La Religione di Roma Antica

Riflessioni Pagane
di Claudio Simeoni

 

La Religione di Roma Antica

Interpretare gli antichi è molto complesso. Noi sappiamo leggere, ma non conosciamo le emozioni con cui gli antichi abitavano il loro mondo e come interpretavano le emozioni che dal mondo giungevano loro. Non conosciamo la percezione che avevano e la gerarchia delle priorità che avevano nella loro testa. Cosa era importante? Cosa non era importante per loro?

Nella Religione di Roma antica l'oggetto divino non era il sostantivo, ma il verbo che si faceva oggetto in sé. Questo permetteva di fissare la cultura e di trasmetterla come tradizione orale. Si trattava di una cultura talmente comune che non necessitava di essere scritta. Il senso della Religione di Roma Antica, che poi si tratta di un sistema religioso italico, è la costruzione del futuro. Un futuro prodotto dalla trasformazione del presente. Gli uomini possono non essere attenti alle loro azioni nel presente. Anche questo costruisce un futuro, magari un futuro indesiderabile, distruttivo, ma sempre di un futuro si tratta.

Al di là delle opere di antichi scrittori di Roma, Virgilio, Ovidio, un'importanza particolare ha l'opera di Varrone. Varrone scrive le Antiquitates rerum humanarum et divinarum che è un'opera che trattava particolarmente le divinità "popolari" di Roma. L'opera è del I° secolo a.c. L'opera oggi è andata perduta, ma è stata usata da Agostino d'Ippona per diffamare l'antica religione di Roma. La diffamazione di Agostino d'Ippona in "La città di Dio contro i Pagani" e le altre opere pervenuteci ci hanno permesso di ricostruire il senso della religione di Roma Antica.

 

 

 

 

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Claudio Simeoni

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Apprendista Stregone

Guardiano dell'Anticristo

Membro fondatore
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